Tento náboženský systém se vyvinul z buddhistického učení, ale díky specifickým podmínkám v Tibetu a izolaci této země, jež bránila vstupu vnějších vlivů, si zachoval velmi čisté učení a jasný směr cesty vedoucí k osvobození skrze postupné zušlechťování prostřednictvím zákonů přírody nazývaných Dharma a Karma.
Tento náboženský systém se vyvinul z buddhistického učení, ale díky specifickým podmínkám v Tibetu a izolaci této země, jež bránila vstupu vnějších vlivů, si zachoval velmi čisté učení a jasný směr cesty vedoucí k osvobození skrze postupné zušlechťování prostřednictvím zákonů přírody nazývaných Dharma a Karma.
Tento náboženský systém se vyvinul z buddhistického učení, ale díky specifickým podmínkám v Tibetu a izolaci této země, jež bránila vstupu vnějších vlivů, si zachoval velmi čisté učení a jasný směr cesty vedoucí k osvobození skrze postupné zušlechťování prostřednictvím zákonů přírody nazývaných Dharma a Karma.
Tento náboženský systém se vyvinul z buddhistického učení, ale díky specifickým podmínkám v Tibetu a izolaci této země, jež bránila vstupu vnějších vlivů, si zachoval velmi čisté učení a jasný směr cesty vedoucí k osvobození skrze postupné zušlechťování prostřednictvím zákonů přírody nazývaných Dharma a Karma.
Základ Buddhova učení je ve zvládnutí krizí a bolesti v životě člověka. Proto můžeme mluvit o Buddhovi jako o lékaři lidstva, který přináší poznání a pochopení pomíjivosti světa a nutnost zavedení „střední cesty“.
Zenoví mistři nám svými radami i příkladem ukazují, že k dosažení vnitřního klidu, vyrovnanosti a moudrosti potřebujeme správně usměrnit pozornost. Díky ní se i nejobyčejnější činnost může proměnit v meditaci a otevřít nám tak cestu k novým zkušenostem a k poznání.
Zenoví mistři nám svými radami i příkladem ukazují, že k dosažení vnitřního klidu, vyrovnanosti a moudrosti potřebujeme správně usměrnit pozornost. Díky ní se i nejobyčejnější činnost může proměnit v meditaci a otevřít nám tak cestu k novým zkušenostem a k poznání.
Zenoví mistři nám svými radami i příkladem ukazují, že k dosažení vnitřního klidu, vyrovnanosti a moudrosti potřebujeme správně usměrnit pozornost. Díky ní se i nejobyčejnější činnost může proměnit v meditaci a otevřít nám tak cestu k novým zkušenostem a k poznání.
Zenoví mistři nám svými radami i příkladem ukazují, že k dosažení vnitřního klidu, vyrovnanosti a moudrosti potřebujeme správně usměrnit pozornost. Díky ní se i nejobyčejnější činnost může proměnit v meditaci a otevřít nám tak cestu k novým zkušenostem a k poznání.
Zenoví mistři nám svými radami i příkladem ukazují, že k dosažení vnitřního klidu, vyrovnanosti a moudrosti potřebujeme správně usměrnit pozornost. Díky ní se i nejobyčejnější činnost může proměnit v meditaci a otevřít nám tak cestu k novým zkušenostem a k poznání.
